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《周易.系辞》

君子藏器于身,待时而动!

《吕氏.春秋》

君子谋时而动,顺势而为!

《晏子·霸业因时而生》

识时务者为俊杰,通机变者为英豪!

《周易.系辞》

天之所助,吉无不利,天之所助者.顺天者也!

《史记.太史公自序》
天之势,浩浩汤汤,顺之者昌,逆之者亡!

《寒窑赋》

天不得时,日月无光.地 不得时,草木不长.

《周易.系辞》

刚柔者,立本者也!变通者,识时者也!

圣人云:

君子务本,本立而道生!

 《势胜学》

不知势,无以为人也.势易而未觉,必败焉!

《周易·系辞上传》:

富有之谓大业,日新之谓盛德!

《礼记.大学》:
格物致知,正心诚意,修身齐家!

《礼记.中庸》:

凡事预则立,不预则废!

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[应验卦例大全] 寅月庚戌日,占女病,得“未济之蹇”

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择天决 发表于 2022-7-5 22:38:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
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古筮知识:卦六有五动,叫“独静”。往往这静爻,就是事件应期的重点信息。
1、选取用神:问女病,子孙爻为用。卦中子孙爻两现,未土与辰土都不在世应位置,而且都是动爻,
实在不好定夺。子孙辰土在日破状态下发动,用神日破,与孩子正在病重的现状相符合,按客观取用
的原理,子孙辰土为用神更合适。
2、吉凶判断:卦中共有五爻发动,这叫“独静”(只有一个爻没有动),虽然表面上好象很复杂,
其实思路却更清晰。首先观察用神的内在动因,因为不管多爻乱发,那些都只是外力,动能聚力作用
到用神身上以后,它还会随着用神的动变产生有机转化,所以只有用神自身之变,才是事态的最终趋
势,卦中用神辰土自变出午火回头生旺,凭这个内因就可以得出判断,其女将病愈。原注的思路也着
重于此,只不过原注似乎无法定位辰土与未土谁是真用神,于是干脆两个用神备选都一起分析,子孙
未土化进神、子孙辰土变回头生,两动趋势都是向好的,因而定性为吉兆,在发动的子孙爻自变趋势
一致的前提下,这也不失为一个取巧的好方法。
3、应期细节:“独静”卦的应期往往最容易分析,因为分析应期就是寻找破绽,动者以静为破绽,
故“独静”卦的静爻,就是应期分析的破绽,由此显出应期的重心。寅木独静,因而病愈应期首推寅
日。

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人生者,生存也。
生存所需,财(钱)官(权)也。
财自食伤(子孙福德爻)生,
印星生身荫护,官财印全,适合人间生存也。
若命缺财,缺官,则失去生存权。
一旦脱离父母养育,将天天面临,
从绝望中醒来,又从绝望中睡去。来去如烟!

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