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《周易.系辞》

君子藏器于身,待时而动!

《吕氏.春秋》

君子谋时而动,顺势而为!

《晏子·霸业因时而生》

识时务者为俊杰,通机变者为英豪!

《周易.系辞》

天之所助,吉无不利,天之所助者.顺天者也!

《史记.太史公自序》
天之势,浩浩汤汤,顺之者昌,逆之者亡!

《寒窑赋》

天不得时,日月无光.地 不得时,草木不长.

《周易.系辞》

刚柔者,立本者也!变通者,识时者也!

圣人云:

君子务本,本立而道生!

 《势胜学》

不知势,无以为人也.势易而未觉,必败焉!

《周易·系辞上传》:

富有之谓大业,日新之谓盛德!

《礼记.大学》:
格物致知,正心诚意,修身齐家!

《礼记.中庸》:

凡事预则立,不预则废!

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[应验卦例大全] 辰月丙申日,占差家人取书得否?何日回?得“渐之剥”

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择天决 发表于 2022-7-4 21:00:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
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古筮知识:问事得用神发动克旺世,长事一定为凶,但短占反是成功的预兆。
1、用神选取:占家人取书得否,乃属于嫁接事占,因书本的得失寄托在这个家人身上了,事主最关心的是书能否到手,故以父母巳火为用神,应爻卯木则代表这个家人。
事主的心思还多虑了家人的归期,这样一卦多念虽然不好,但道法自然,有了这样的动念也应该顺其自然,无需去故意掩盖,心有所念必卦有所显,卦象自然会给出相应
的提示。
2、吉凶判断:用神巳火发动,相克旺相的世爻申金,问事得用神动克旺世,长事一定为凶,但短占却反而是成功的预兆。看上去似乎得书有望,但可惜这巳火最终变出
子水回头克,用神自我颓废就不能克旺世,由此确切无书的结局。所以原注说“巳父化回头之克,不得书矣”。正因为书得不到手,所以世爻变鬼,书不到而忧虑生,这
是这卦分析的主线。而代表家人的应爻卯木也是临鬼,说明另一忧虑则是家人何时归来,待冲卯鬼之酉期人便到家,据此推论,不在当日酉时到,便是次天酉日可到。从
变鬼的世爻带日令信息,可知当日不得书而忧患成真,根据这点信号横向思维,家人当日回家的概率似乎更大。故曰“仆人今日酉时必到,而书不得”。
3、应期细节:主卦为渐,这是说明家人出外“较长时间”的一个现状代号;这卦的巳申动绊也不出例外,属于假绊范畴,吉凶层面尽可以忽略,细节上世爻申金与代表
书本的巳火相绊相刑,则带有牵挂与(对结局)不满的寓意。

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人生者,生存也。
生存所需,财(钱)官(权)也。
财自食伤(子孙福德爻)生,
印星生身荫护,官财印全,适合人间生存也。
若命缺财,缺官,则失去生存权。
一旦脱离父母养育,将天天面临,
从绝望中醒来,又从绝望中睡去。来去如烟!

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