古筮知识：在细节层面动兆没有方向的限制，动生动克皆可解读为趋向所求之象。 1.、选取用神：占开店贸易，一般所图为谋盈利，故曰“占生意看财爻”。按套路应取五爻的妻财亥水为用神。 况且此亥水带禄神，又逢月破旬空，信息既符合求财的事实特征，也符合尚未开始营谋的现状特征，财爻亥水为真用神已可定论。 2.、吉凶判断：用神妻财亥水月破日生，其中月破属于高层次的衰败力量，即使受日生也难掩盖其总体衰败，用神衰败而空， 吉凶定性已为真空，预示营谋无望，故而原注说“营运休图”。原注似乎认为世爻子孙发动的目标，可以去生旺用神妻财亥水， 这观点有误，自占自事，吉凶层面世爻作为最终目标爻，它发动并不会去作用其它爻，只会趋向自身的变爻，所以世爻酉金真正 的动力方向不是生亥水之财，而是变寅木之鬼，问财世爻化鬼，乃惹祸上身的卦意凶兆。注意所变寅鬼又逢日破， 此破其实只属于细节层面尚未发生的现状信息，而非吉凶层面世爻衰败的信号，世爻化鬼才是不利的定性信息点。 3、应期细节：原注提到的世爻子孙发动生财观点，在吉凶层面不成立，但于细节层面却没有这个限制，动生动克皆为趋向所求之象， 这动兆可以视为事主开铺目的为盈利之细节解读。此卦可谓破财事小，遭灾事大。为什么这么说呢？世爻子孙化鬼，按卦意分析法中的 世动化鬼法、鬼用互化法，不是自身将遭遇灾祸，便是子孙将面临不测的恶兆。野鹤老人有言：“世动化鬼，非临场病阻，即灾祸临身。” 如占事之成败而世爻动化鬼，是非纠缠难如愿；求财而世动化鬼，恐财被诈或因财招祸；自占时运而世动化鬼，祸非临近；代占亲朋而世动化鬼， 怕所愿难求忧患成真等等。更糟糕的是，化出的这个寅鬼还是临白虎的“白虎鬼”，白虎乃丧事血光灾祸寓意的凶神，所以白虎鬼往往代表 灾祸程度较深，多指血光或重大伤害之灾。与此同时这酉金化寅木，同时还是化绝及化破，细节上更加重了祸患色彩。寅木恰好和日月构成“巳申寅” 三刑，三刑为刑罚伤病之意，种种迹象都表明，此次灾祸恐是涉及事主或其孩子的官非血光灾祸。结果“于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死”， 此凶最终应在了其儿子遭遇官非死于杖刑，凶事应在酉八月，乃酉金发动值月之期。儿女之灾痛在父母，所以子孙与世爻同时化鬼同悲。 此卦之祸全在世爻酉金之动，要彻底扭转轨迹颓势，需要世爻由动转静方有化解可能。事主若能根据卦兆提示的未来境况，暂时放弃开店贸易求财之举， 相关趋势之日后万变将止于此举，其儿子或许不会碰上赌博被抓、送官后又被杖毙的霉运。
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