古筮知识：处于三合局内的世爻动墓化墓，一概归为假墓，在吉凶层面可完全忽略。 1. 选取用神：占考试，若考试结果和官职功名直接相关，则取官鬼为用神。若不直接相关，通常取父母为用神。清朝科举，会试通过者称为贡士， 再经殿试合格者称为进士。而殿试通常不再淘汰，只是评定最终的名次。所以通过会试者，基本就等于开始了仕途。此卦事主不但问会试如何， 还问会试能联捷否，可见其志不在小，真正目标是殿试佳绩。所以此卦的用神应取官鬼。恰逢官鬼午火持世发动，即可取为用神。 2. 吉凶判断：用神午火世用合一，自然成为卦中分析的最核心。动兆是吉凶趋势的指南针，外卦四、六爻发动， 形成了包含世用在内的寅午戌三合官鬼午火局，自占自事，用神与世爻同在三合局内，而且世爻自身也没有动变回头克，为典型吉三合局模式之一， 预示会试仕途将成功在望，这卦吉凶定性的关键全在于此。这卦针对世爻午火的动爻戌土动墓、变爻戌土化墓、乃至月令戌土所谓的月墓， 正如朱师所总结的，处于三合局内的世爻动墓化墓，都一概归为假墓，它们都不能在吉凶层面发挥作用。 3. 应期细节：回顾历史清朝科举考试安排，次年辰年正好是会试之年，辰月也恰好是殿试放榜之期。这个时间是相对固定的，按理不用透过卦象去测算， 但此卦象似乎也包含了应期信息在内。在应期细节层面，再没有真墓假墓的区别，一切墓困都是真的，于是世用午火算是确确实实地陷入了三墓，陷入动墓、 化墓以及月建之墓。所以冲开墓库的辰年辰月自然是首选的应期；同时代表事件细节信息的应爻辰土临月破，也是到辰之年月补破，应期信息两相吻合， 故原注批曰：“世爻随官入三墓，动墓化墓入月建之墓，明岁辰年，冲开墓库，发榜之期，又逢辰月，冲开三墓”。若重新勾画细节场景，主卦出小过， 世爻被寓意过去状态的月令父母戌土桃花墓困，恐怕在此前的乡试中发挥欠佳乃致名次有憾，带出小有过失的现状反映。世爻被两暗动的兄弟劫星围绕， 也说明了当前的竞争十分激烈。螣蛇与心念也折射出事主害怕名落孙山的忧虑心情。细节上，日月寅木戌土与世爻午火三合为官局，此卦之日月， 是审核评卷的外界信息点，分别代表着皇帝在内的各层考官，这分明是事主的答卷，受到考评者们一致赞赏认可的细节反映。
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