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《周易.系辞》

君子藏器于身,待时而动!

《吕氏.春秋》

君子谋时而动,顺势而为!

《晏子·霸业因时而生》

识时务者为俊杰,通机变者为英豪!

《周易.系辞》

天之所助,吉无不利,天之所助者.顺天者也!

《史记.太史公自序》
天之势,浩浩汤汤,顺之者昌,逆之者亡!

《寒窑赋》

天不得时,日月无光.地 不得时,草木不长.

《周易.系辞》

刚柔者,立本者也!变通者,识时者也!

圣人云:

君子务本,本立而道生!

 《势胜学》

不知势,无以为人也.势易而未觉,必败焉!

《周易·系辞上传》:

富有之谓大业,日新之谓盛德!

《礼记.大学》:
格物致知,正心诚意,修身齐家!

《礼记.中庸》:

凡事预则立,不预则废!

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[应验卦例大全] 巳月戊申日,占买纸有利否?得“复之颐”

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admin 发表于 2022-6-25 17:13:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
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古筮知识:卦象是现实的倒影,任何卦象如果脱离事实背景,就只剩下一堆符号。
1. 选取用神:占进货求财,若意念重在可否获利,通常取财爻为用神。若意念重在是否适宜进货,
通常取子孙爻为用神。此卦因财爻持世,卦题又为“有利否”,故取持世的妻财子水为用神。
2. 吉凶判断:吉凶的关键在于动兆,卦中元神子孙酉金发动化官鬼寅木。寅木恰在旬空状态下被日令冲动成为暗动。
那么子孙的发动应该论化绝?或是化破?还是应该论化暗动?这样的问题,的确困扰了不少初学者。造成这种困扰的原因,
主要是分析时往往眼中只有卦,试图仅仅依靠卦象的套路公式得出预见结果,这样的后果,
是当不同公式的推导结果出现不一致的时候,就无从取舍了。其实,卦象只是现实的信息倒影,任何卦象如果脱离了事实背景这个前提,
它们只是一堆符号而已。我们只有把卦象和现实紧密勾兑起来,才能真正读懂卦象信息的种种启示。此卦的问题是买纸有利否,
结合原注透露的背景,事主心目中的问念,其实是现在想购入一批纸张囤积,准备以后倒手卖出看能否获利,他并非在经营纸店,
也非长期性的批发零售之类,事主计划进行的,实际上属于一次性的短期投机行为。我们再从套路本身分析,子孙酉金变出冲空的寅木,
短期可以视为化暗动,长期则可以视为化绝或化破,定位化暗动与化绝化破对定性影响就很大了,化暗动的子孙酉金成为有用动爻,
是可以生旺世用妻财子水的,但化绝化破的子孙酉金就会沦落为无用动爻,反而不能生旺世用子水,前者乃是明显的吉兆,
后者却是清晰的凶兆。当我们知道了问卦的事实条件,我们就明白事件属于短期的投机行为,可以相应套入反映短期行为的化暗动理论,
子孙酉金发动化暗动,成为有用动爻生旺世用妻财子水,由此得出适宜投资的最终定性。
3. 应期细节:按应期层面的思路,元神子孙发动化出的寅木逢日冲,一律视为冲破,故而补寅破的亥月可作为应期之一,
又见世用为子水,于是亥子月相连成为理论应期。另外元神酉金发动,酉金逢值的酉月也是理论应期。金月秋到水月冬至,
所以作者推断其货价“秋冬必长”。世在初爻,子孙酉金在六爻边境之位带着马星生世,可知多半需要赴远方进货至本地待价而沽。
世财又临将星,对事主来说,这算得上是一次重要的投资。变爻寅木与日月构成了巳申寅三刑,结合主卦中出现的复卦,
可知目前买货过程颇为周折与纠结。变卦为颐,乃礼仪性的沟通之象,寓意着将来买卖之间讨价还价的趋势。
毕竟从长期的视觉看,元神子孙酉金变寅木,将最终沦为化绝与化破,细节上意味着这类投机,抓住短期机会赚上一笔足矣,
不可长期反复操作,也不可囤货太久,否则难免会带来投资损失的风险。

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人生者,生存也。
生存所需,财(钱)官(权)也。
财自食伤(子孙福德爻)生,
印星生身荫护,官财印全,适合人间生存也。
若命缺财,缺官,则失去生存权。
一旦脱离父母养育,将天天面临,
从绝望中醒来,又从绝望中睡去。来去如烟!

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