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《周易.系辞》

君子藏器于身,待时而动!

《吕氏.春秋》

君子谋时而动,顺势而为!

《晏子·霸业因时而生》

识时务者为俊杰,通机变者为英豪!

《周易.系辞》

天之所助,吉无不利,天之所助者.顺天者也!

《史记.太史公自序》
天之势,浩浩汤汤,顺之者昌,逆之者亡!

《寒窑赋》

天不得时,日月无光.地 不得时,草木不长.

《周易.系辞》

刚柔者,立本者也!变通者,识时者也!

圣人云:

君子务本,本立而道生!

 《势胜学》

不知势,无以为人也.势易而未觉,必败焉!

《周易·系辞上传》:

富有之谓大业,日新之谓盛德!

《礼记.大学》:
格物致知,正心诚意,修身齐家!

《礼记.中庸》:

凡事预则立,不预则废!

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[应验卦例大全] 戌月癸未日,占病,得“乾之夬”

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admin 发表于 2022-6-25 17:09:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
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断卦:
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古筮知识:自占身病卦得父母持世,若非现状久病,便是病最终难断尾的信号。
1、选取用神:自占关乎性命之病,应取世爻为用神,故此卦取世爻父母戌土为用神。
2、吉凶判断:初学者或一见六冲卦现,即称病况能愈,其实不能这样,即使是近病逢六冲断痊愈,也须要用神不受动爻克伤、或不自变衰败为前提条件。
此卦用神世爻戌土自化退神变衰,并不符合六冲即愈的使用条件,何况此人也非近病,为何这样说呢?原因是卦中父母持世,问病得父母爻持世,
多属于缠绵不愈的久病,个中原理,是由于父母爻是克伤子孙之药的忌神,父母持世如同久病之人自身产生耐药性的缘故,所以断语说父爻持世,妙药难医”。
世爻戌土动变未土,为化退神,化退是自变衰败的征兆之一,此为凶兆定性的核心信息。或问:世爻临月建又得日扶,受高低共旺的“特殊日月组合”影响,
即使逢动克也不会受伤,又怎会化退呢?此属旺相式“特殊日月组合”没错,但也非无所不能,它不惧怕外力的动克,但它却怕自身的泄气,若自身动而化退化绝,
因这种变化动能趋势的终点站在变爻,自身无论如何强悍使外力无法入侵,却是无法阻止自身的退化变衰,就象穿了洞的米袋,不管曾经多么的饱满,最终仍将被无情地泄漏掉。
3、应期细节:问病而世爻化退,吉凶层面已显出凶象。化退神的理论应期是逢冲逢退应事,因此应凶的时令,多在冲爻的丑月与辰月、或临退的未月,
此卦之凶最终应在丑月病故,是应期“应早不应迟”的特征在起作用。有问:卦现六冲,按道理当属于急兆。为何应期不应在日而是应在月呢?
这要综合分析,世爻临月建,在应期层面,世爻在戌月内如同月令一般强悍,是逢克不凶,又怎会在月内遭殃呢?另外致凶的原因是世爻动化退神,
我们明白化进化退的演变过程,如同潮起潮落一般,通过渐进或渐退的方式实现,却从不一概而就,所以化进化退之理,多应久远而少应急兆,
原注所言世爻化退是“精髓渐枯之象”,也是基于这个原理作出的推断。细节方面,世爻临白虎在上爻,因白虎主疾病、血光与咆哮,
可据此推算出患者带着咳嗽或出血病况,上爻比喻为人的头颈部位,故问病出现“头上虎”临身的信息,多寓意咳嗽、吐血或头部疾患症状。


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人生者,生存也。
生存所需,财(钱)官(权)也。
财自食伤(子孙福德爻)生,
印星生身荫护,官财印全,适合人间生存也。
若命缺财,缺官,则失去生存权。
一旦脱离父母养育,将天天面临,
从绝望中醒来,又从绝望中睡去。来去如烟!

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