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《周易.系辞》

君子藏器于身,待时而动!

《吕氏.春秋》

君子谋时而动,顺势而为!

《晏子·霸业因时而生》

识时务者为俊杰,通机变者为英豪!

《周易.系辞》

天之所助,吉无不利,天之所助者.顺天者也!

《史记.太史公自序》
天之势,浩浩汤汤,顺之者昌,逆之者亡!

《寒窑赋》

天不得时,日月无光.地 不得时,草木不长.

《周易.系辞》

刚柔者,立本者也!变通者,识时者也!

圣人云:

君子务本,本立而道生!

 《势胜学》

不知势,无以为人也.势易而未觉,必败焉!

《周易·系辞上传》:

富有之谓大业,日新之谓盛德!

《礼记.大学》:
格物致知,正心诚意,修身齐家!

《礼记.中庸》:

凡事预则立,不预则废!

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[应验卦例大全] 巳月壬子日,占未来乡试趋势,得“水地比”

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admin 发表于 2022-6-22 21:36:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
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断卦:
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古筮知识:六神中的白虎,可以作为哀怨、不满、抱怨、愤怒的情感反映信息。
1、选取用神:占乡试即考举人,考取的是做官的资格,与功名没有必然联系,虽然中举是当官的前提条件,
但中举了并非就一定当官,故应取父母爻而非官鬼爻为用神,卦中只有一个父母爻巳火临月令,取为用神。
2、吉凶判断:此卦为静卦,按静卦分析三步骤原则,先看是否存在用忌神持世,本卦非用神父母爻持世,
也非忌神妻财爻持世;次看世用是否存在彼此作用关系,世爻是最终目标爻,它不会去作用包括用神的任何他爻,
所以所谓的彼此作用关系,其实仅是指用神对世爻的作用关系,这卦用神巳火,对世爻是不生不克,彼此不存在作用关系;
前两个条件都不符合,最后就是通过独立分析世用的各自旺衰,来判断其祸福趋势。先分析用神,用神巳火虽受日克但却临月建,
高层力旺低层力衰,所以总体依然属旺相,再分析世爻,世爻卯木虽在月休囚,但幸得子日生旺,虽总体为平相,
但按照吉凶判断格局中的“用旺世兴”原则,世爻与用神的旺衰判断标尺是不一样的,在用神旺相前提下,
世爻只要得日月之一生扶,即可断为吉兆,就如此卦的世爻卯木,有子日来生世已经足够,即使月破月克都无妨。
据此,这卦吉凶上即可判为吉利。有问:“世爻非属旺相而堕入空亡,在吉凶判断上不是算真空吗”?
我说,这旬空世爻在吉凶层面应该定义为假空,当它不空看就可以。因为吉凶层面用神与世爻的旺衰标尺并不相同,
造成用神与世爻“真空”的标准也不一致,用神须静旺才不是真空,平相也算是真空;但对世爻而言,
只要求一个“兴”字,符合“兴”的条件,即算假空。
3、细节应期:世爻卯木空亡,在吉凶层面虽视为假空,不能左右卦象趋势。但这个空到了应期细节层面,
却是事情应期分析的一个重要信息点,在应期层面,所有旬空都应看作真空,需出空才可以应事,
所以事主应在填空的卯年登科。有问:“应爻为事,应爻临妻财子水临日建代表什么?”,应爻妻财临日建,
细节层面日建为事态的现状信息,妻财爻则是克用神父母的忌神,这个应爻组合,正是目前科考失败的细节信息反映,
所以子水带白虎与世爻卯木相刑,白虎代表哀怨,说明目前之考结果将令事主哀怨。只要层次清晰,既可预见未来之得,又能知晓目前之失。

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人生者,生存也。
生存所需,财(钱)官(权)也。
财自食伤(子孙福德爻)生,
印星生身荫护,官财印全,适合人间生存也。
若命缺财,缺官,则失去生存权。
一旦脱离父母养育,将天天面临,
从绝望中醒来,又从绝望中睡去。来去如烟!

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