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《周易.系辞》

君子藏器于身,待时而动!

《吕氏.春秋》

君子谋时而动,顺势而为!

《晏子·霸业因时而生》

识时务者为俊杰,通机变者为英豪!

《周易.系辞》

天之所助,吉无不利,天之所助者.顺天者也!

《史记.太史公自序》
天之势,浩浩汤汤,顺之者昌,逆之者亡!

《寒窑赋》

天不得时,日月无光.地 不得时,草木不长.

《周易.系辞》

刚柔者,立本者也!变通者,识时者也!

圣人云:

君子务本,本立而道生!

 《势胜学》

不知势,无以为人也.势易而未觉,必败焉!

《周易·系辞上传》:

富有之谓大业,日新之谓盛德!

《礼记.大学》:
格物致知,正心诚意,修身齐家!

《礼记.中庸》:

凡事预则立,不预则废!

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[应验卦例大全] 戌月己巳日,占南行,得“大有之大壮”

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admin 发表于 2022-6-22 20:50:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
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断卦:
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古筮知识:作用他爻的动爻化墓,不但有用,而且带有指导的暗示信息。
1、选取用神:自占出行,除非有明确目的,如明确为求财、为求官、或为游玩等等,取代表相应事爻为用,其余一般模糊不定之占,
关乎的只是自身的安危荣辱,一概取世爻为用。此卦取世爻父母辰土为用神。 
2、吉凶判断:动爻官鬼巳火发动,生旺世爻兆吉,这应属吉卦。但古论有说,爻动而化墓属衰败无用的征兆,作为作用他爻的动爻,
若动而化墓则有动如无,所以作者怀疑巳火墓于戌月而又化墓,生我之官爻既入墓矣,乌能生我”。但多年的实践证明,这其实是一种谬论,
作用他爻的动爻,虽然动而化墓但依然为有用动爻,这只是“假墓”,不改其有用动爻的本质。而且这种动变模式,还具有更深层的积极意义,
是卦象的一种指导方式,其实这信息是在提示事主:赶快去吧,去则有利。文中对卦变六冲非吉兆的怀疑,也欠妥。其实六冲或六合卦,
只是事态缓急程度与持久性的信息载体,本身不是吉凶定性的代名词,卦变六冲,只说明此事的趋势容易产生变数,应尽快定夺。
卦象本身是吉兆,但因作者思维上摆脱不了古论的影响,倒不敢立刻定断了。
3、应期细节:生旺世爻的巳火化出戌土空亡,父母土可代表不同的地方,把持世的父母辰土看作是本地,那与之相冲的父母戌土则代表异地,
正值空亡寓意卦主还未去那地方;而戌土又临月建,现状分析月令代表事情过去,这说明卦主以前曾经去过那地方。代表现状的主卦为大有,
“大有”象征收获,这寓意目前无论名声或是财禄,卦主均已大有收获的现状。有问,如何从卦象信息对证他是往南?既然戌土是要去的地方
戌土在变爻,变爻看方位的方法是逢值逢冲,逢冲的辰主东南、逢值的戌为西北,到底是往东南还是西北,可以再看动爻,是上爻发动,
古代的方位观是上南下北,爻的方位判断也是如此,与现代的习惯正好相反,所以我们见到的八卦图,代表南方的“离”卦处在图表的最上方。
上爻动主南方,便可知是往东南而去。

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人生者,生存也。
生存所需,财(钱)官(权)也。
财自食伤(子孙福德爻)生,
印星生身荫护,官财印全,适合人间生存也。
若命缺财,缺官,则失去生存权。
一旦脱离父母养育,将天天面临,
从绝望中醒来,又从绝望中睡去。来去如烟!

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