断卦：
古筮知识：动爻变出回头作用之爻，即使变爻遭破，吉凶层面也属于假破。 1、选取用神：父母爻代表土地，占寻地，所以原注“父母为用神”。卦中父母爻两现，一为五位静爻酉金，二为应位的变爻申金， 无论从看重世应位置，或者从“有动取动”的角度，皆指申金为用神正确。 2、吉凶判断：卦中世爻动，变出用神父母申金回头生，属于用神生世的吉利卦局，预兆卦主不但地可得，而且会因此受益。 有问：“卦中世爻动，变出的用神申金在月囚状态下受日令冲动，为遭日令冲破，不是叫动而化散吗？动始变终， 爻动而化散难道不是衰败之兆”？动化破散是衰败无用的象征，这观点没错，但这卦化散却属于假化散，为何？ 还是因为动始变终的原由，留意此动是动变回头生，动能由动爻传至变爻，打了个转又从变爻回到动爻本身， 变爻申金并非是动能趋势的终点，而只算是能量趋势的中转站，既然这种变化的变爻不是代表趋势终局，那用神父母申金就不属于真化散， 虽遭日破，如同动爻不为真破一样，在吉凶层面依然有用，只差待时发力，而世爻亥水，也依然会因用神回头生而最终受益。 卦中亥水发动被日令绊住，此乃“假绊”，吉凶层面当它没绊看待就可以。 3、应期细节：应期分析上，因用神申金遭破，所以暂时无力发挥作用生旺世爻亥水，理论上需待到申金补破的巳、申月份，才能吉兆应验， 因此文中“只嫌寅日冲去申金，必至今秋七月当令始得其地”，此卦应于稍迟的申月得地，而非应在稍早的巳月得地，、 全因巳月虽用神申金得逢合，但同时世爻亥水却遭月破，古论有“爻遭月破逢生不起、逢克更伤”，在巳月世爻因月破， 即使有动爻来生也不能受生旺的缘故。观方位，可参看用神所带地支：静爻逢值、动爻逢值逢合、变爻逢值逢冲， 这是细节上判断方位的主要方法。用神带申，申代表西南方位，故“父临申酉，地在西南”。为何说“所得者，乃财丁之地”？ 因此这卦禄神为亥，贵人星为卯与巳，世爻亥水恰好值禄神受生旺，主利财官，代表土地的父母申金与贵人相合，动而生世爻，主利人丁。 推断“至申年，龙兴运至，发旺不小”，乃是对用神申金日破逢补的应期判断，在细节分析上的延伸。断语看似寥寥，但推敲慎密层次分明， 客观而不夸大，这正是古筮的推理特色。
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