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《周易.系辞》

君子藏器于身,待时而动!

《吕氏.春秋》

君子谋时而动,顺势而为!

《晏子·霸业因时而生》

识时务者为俊杰,通机变者为英豪!

《周易.系辞》

天之所助,吉无不利,天之所助者.顺天者也!

《史记.太史公自序》
天之势,浩浩汤汤,顺之者昌,逆之者亡!

《寒窑赋》

天不得时,日月无光.地 不得时,草木不长.

《周易.系辞》

刚柔者,立本者也!变通者,识时者也!

圣人云:

君子务本,本立而道生!

 《势胜学》

不知势,无以为人也.势易而未觉,必败焉!

《周易·系辞上传》:

富有之谓大业,日新之谓盛德!

《礼记.大学》:
格物致知,正心诚意,修身齐家!

《礼记.中庸》:

凡事预则立,不预则废!

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[应验卦例大全] 未月庚子日,占求财,得“风天小畜”

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admin 发表于 2022-6-22 17:29:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
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断卦:
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古筮知识:用神是为吉凶而定,特殊信息是为应期细节而显。
1、选取用神:问求财,妻财爻为用神。卦中财爻两现,古论以“舍其不空而用旬空”,取空亡辰土为用神,我认为不妥,
因为事之信息聚于世应,用于吉凶判断的用神,世应位置的更优先,应舍旬空的辰土,取处于应位的妻财未土为用神。
2、吉凶判断:此卦为静,按静卦判断步骤,首先观察是否存在用忌持世现象,这卦非妻财持世也非兄弟持世;
其次观察世用关系,看用神是否对世爻产生直接作用,这卦用神财爻克世,属用神克世格局。通常出现静卦用神克世格局,
有两种情况反为吉兆,其中之一就是问求财,用神财爻克世属吉利,将是有财的预兆。但还要注意两点,首先用神要兴旺,
称为用神有力,这是成事的必要前提;二是世爻不能示弱,否则不是难求到财,就是被财所累。这样财克世有财之论才能成立。
若财旺世衰,则身弱不胜财压反属凶兆。此卦求财形成财克世格局,用神财爻未土因得月建见旺,世爻子水也因得日建也见旺,
正好符合用旺世不弱的条件,可判断为得财吉兆,故文中说应临月建之财以克世,许之必得”。
3、应期细节:此占的应期在辰日,正好是卦中妻财辰土出空之期,作者似乎想以此证明,取应财为用神不对,
应取旬空的辰财方为正确。但我总结了众多古今卦例却发现,事聚于世应,世应位置上出现的用神,成为真用神的概率是极高的,
甚至可以成为法理依据,不能因为这卦应期在辰日,就妄言旬空的信息就一定重于世应。定用神的目的,
主要是为了在吉凶层面判断正确,而非专为应期推测服务,用神是为吉凶而定,特殊信息是为应期细节而显。特殊信息,
指的就是爻的动变空破墓等等信息。这样就很明白了,在吉凶判断时我们应该取在应位的未土为用神,用于定性事情的吉凶,
在应期分析的时候,则应该注意卦中的特殊信息,取旬空的妻财辰土作为应期依据。

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人生者,生存也。
生存所需,财(钱)官(权)也。
财自食伤(子孙福德爻)生,
印星生身荫护,官财印全,适合人间生存也。
若命缺财,缺官,则失去生存权。
一旦脱离父母养育,将天天面临,
从绝望中醒来,又从绝望中睡去。来去如烟!

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