断卦：
古筮知识：动爻只是轨迹的初段，它即使月破日散，也不会对趋势造成影响。 1、选取用神：乡试考取的是资格，与功名没有直接联系，虽考取功名要过乡试关，但并不是乡试过关就一定能当官，清晰这个关系， 则知道应取父母爻而非官鬼爻为用神，世应位置上均有父母爻，但世位父母未土明动，按有动取动原则细分，取为用神。 2、吉凶判断：世用聚于一体，分析此爻旺衰，即可洞悉事情的吉凶趋势。此卦的吉凶昭示很明显，世用受元神官鬼巳火动生， 自身又化进神，两动都是吉利的象征，断吉毫无疑问，所以原断说：“未土化进神，巳火官动而生世，吉兆”。因卦中世用未土明动而受日冲， 古论谓之逢冲破散，作者借此卦，批驳了古论中“动破散”不能化进神的谬论，原理很简单，动始变终，动爻只代表趋势的开始阶段， 无论遭日破还是月破，只能说明事情开局的不顺畅，并非最终结局的征兆，因此卦理上有动不为真破之理，其趋势该化进的还得进， 该变退终要退，轨迹不会因破散而改变。而动化破散则完全不一样，终局变凶已难有再扳回的机会，那就真的是凶了。 而化破散亦存在真破假散之分，初学者却经常不懂辨别，其关键在于不理解动能路线的最终目的，是在动爻还是变爻所导致， 当弄通了动能路线走向这个原理，就一理通百理通了。此卦世用动化的进神戌土正好空亡，古论说动空化空不能进，也是错误的。 在吉凶判断层面，空有真空假空之别，其中有“动不为空”之论，意思是说爻动了，不管动爻空还是变爻空，都不算真的空亡， 并不影响此动爻既定的趋势，在吉凶判断上当它不空看待就可以。所以作者说：“此卦动散化空亦能中矣”。
3、应期细节：这卦吉兆应在寅日，卦中变爻寅木生巳火，继而巳火生世用未土，寅木正是生旺世用成就吉利的根源所在，因而应期在寅日。 日冲之未土，可看作是现在的考场，化出父母戌土旬空，细节上土爻可代表地方，父母可代表考试，三信息综合，此父母土可理解为未来的考场， 世爻化出此进，寓意卦主将晋身更高一层面的考场。两动中的巳火与未土，代表数字分别是6与8，兑宫动，数为7，因此可推断此人能考至第6到第8名之间， 主卦现六冲代表事件现状，说明此人目前刚经历乡考。外行看热闹内行看门道，六爻预测表面好象很神奇，其实说穿了，都只是基础信息的发掘与归集套用而已。
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