断卦：
古筮知识：六神的寓意作用，多应用于细节层面，从属于吉凶判断。 1、选取用神：占考试，以父母爻为用神，若考试的成败直接与事业官职挂钩，则应取官鬼爻为用神，一清二楚。 但切忌不分主次地兼看，用神是一卦中分析的核心，卦中若同时出现两个分析核心，出现矛盾点就会不知取舍， 那等于是自找麻烦。此占会试，与官位没有必然联系，应父母爻为用。两个父母爻，均在世应位置，自占事世爻为重， 加上世爻父母又动，故取持世的父母未土为用神。 2、吉凶判断：用神确定，自占事，分析的重心落在用神与世爻之上，此卦的世爻与用神重叠在一块， 只分析持世父母未土的旺与衰，即能准确判断出事情的祸福趋势。世用未土化出午火回头生，显示出吉兆。 有问，未土动化出与之相合的午火，动合谓之“绊”，世爻化出的午火被世爻自己绊住了，它还能回头生旺世爻吗？ 在吉凶层面，只有两类卦象属于真绊，卦爻因绊无法发挥应有作用，其余的均属于假绊之列，这卦的化绊， 并不属于真绊那两类，所以化绊而回头生，吉凶上并不影响回头生的作用力度，还是按回头生看待就可以。 原注也并没有提到化绊，直接说“动化回头之生”作为吉兆依据。有些学者硬是没看懂“日建五位作官星，共来生世” 这句话，问到五爻官星巳火，并没有动，不动的爻也可以生世吗？实际上作者说生世的官星，不是指五爻的官鬼巳火， 而是指日建的官鬼巳火。吉凶判断上，卦中之爻只受日月动变四个因素作用，不动的爻不管多旺，都没有作用他爻的能力， 这是基本卦理，虽然一般情况下，日月组合的吉凶预兆作用，并不能与动变之爻比肩，但日令月建，还是可以作用世用的。 此世用未土，受变爻官鬼午火生旺之余，同时也受日建官鬼巳火生旺，虽然彼生与此生的含金量不一样， 因此有“共来生世”的说法，乃是锦上添花的意思。 3、应期细节：据古代的考试制度，考试日期每年固定，无需考查应期。此卦是六神章的举例，作者意在说明世临青龙表喜兴之兆， 那应在吉凶定性前提下的判断，卦凶六神有凶说，卦吉六神有吉说，也就是说，六神理论多运用在细节分析层面， 不能单独主导吉凶，这才是六神理论的正确认识。文中提到“日建五位作官星”，将日建的巳火与卦中五爻位置的巳火联系到一起， 教会了我们应如何解读卦象细节层面的信息，细节上可将日建巳火代入到卦象二、五位的官爻位置上，断其由低至高连战连捷， 其中五位之巳火为君位，君临天下无出其右，因此有最终能“首唱无疑”之语。
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