1、选取用神：问兄弟事，兄弟爻为用。有动取动，此卦两动爻均见兄弟，应为用神备选，五爻酉金在主卦位置动，三爻酉金却在变爻位置，
而变卦是主卦所变，因而主卦是根变卦是支，同等条件下应优选主卦动爻酉金为用神，而舍弃变爻上的兄弟酉金。
2、吉凶判断：明确用神后，动兆为核心，忌神午火值月而动克用神，乃凶兆之一；用神动化退神，乃凶兆之二。
两动全无吉兆可言，凶相非常明显。那若此卦用神不是化退而是化吉则吉凶如何看？我回答将始凶终吉，
这牵涉到一个五行动力线路方向的问题，虽然为两动，在用神也动的前提下，那午火之动毕竟算是外力，
它的能量目标方向是指向用神酉金，而酉金之动却是内力，它承接午火的能量后，一并把能量传导给变爻申金，
变爻聚集能量后再反过来对用神产生作用，故用神自己的变爻才是能量方向的最终作用聚焦点，其变凶终见凶，
变旺终为吉。因此，这两动其实是有作用主次之分的，此卦因两动都一致向凶，所以理论上的差别反而没有显露出来。
作者本意试图以此说明月建入爻生克，给卦象带来更突出的吉凶作用程度，因此有“午火为月建动于卦中，
谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神为祸不浅，大凶之象”之解，却没想到，他的“酉金兄爻为用神，午月克之，
未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制”的断语，却给后学者带来理解误区，
以为日月作用与动爻作用程度一样，卦凶的原因是月克用神而日生用神，两者相抵，最后多了个动爻相克，克多生少而兆凶，
进而引发另一个误导。此卦之凶关键是午火爻增克制。我一直对此卦原断语不以为然，动必有因，在一般的条件下，
日月组合对爻的作用是无法与动爻作用相比拟的，此卦日月对用神作用，不及两个动爻的作用力量，即使两动爻之间，
月建入动爻作用用神也非吉凶判断的关键，它仅属于外力，不是能量聚焦的终点，而只有用神自己动变的趋势，才是此卦判断的核心所在。
3、应期细节：从断语上知道，辰年占卜，此卦的凶却应在4年后的申年，动而化退的理论应期是逢冲逢退而应，酉退到申，
所以申年正是用神逢退之年。所以有“酉金兄爻化退神，，，退至申年而无路矣”。而关键是，这事如果要你来断，
你会断申月还是会断申年？首先从卦象看，卦出六合困卦，六合之象与六冲相反，是应迟不应急，而变卦是恒，
恒代表不变或久远的意思，这是从卦象的应期推测；其次是要了解相关事情的现实可能应期，把它作为应期参考依据。
相信作者此卦断年，也是有其现实背景为依据而非纯粹光依靠卦象。既然以年论吉凶，占卦之年在辰，辰与用神酉金相合见旺，
不会有事，但到申年则是退神当值，凶兆便应。而此卦之月建午火入爻克世，其威力却显示在“本年下狱”之急祸上了。
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