下面说一说动爻化泄的力量走向，又怎么判断好坏的问题，尤其是忌神发动化泄气，变出来的爻通常是原神，例如求财得兄弟发动变出子孙，问父母的病得妻财爻发动化出官鬼等等。这种情况，应该怎么看吉凶好坏？相信学易的人都遇到过这个困挠。我在这个问题上苦恼了十年，是深有体会，所以现在郑重的提出来。告诉大家
动爻发动，变出之爻泄动爻之气，这种情况，动爻有八成之力被变爻盗泄，二成之力对主卦中的其他爻进行生克。这种情况怎么判断吉凶？
取决于钥语是问成败还是问前景？因为成败卦只看当前预测时的状态，所以忌神发动变出原神，就是事件成功的标志，如果是问前景，那么本来动爻有二成之力对主卦的其他爻进行生克，在未来的时间里，总会有忌神逢值的年月，忌神逢值了,就变成十成之力了.就是出事之期。譬如说问婚姻，得兄弟发动化出子孙爻，如果是问婚姻成功吗？则是成，如果是问婚姻将来如何？则逢兄弟爻值年的时候，就会出现婚姻破裂，问父母的病，妻财爻发动变出官鬼，如果是问父母的吉凶，则是病愈，如果是问父母的疾病将来怎么发展，则财爻逢值的年月必死.说明白了很简单
例27:预测策项:财运
起卦钥语:明天有财吗
起卦时间:2007年1月28日酉时
辛丑月壬戌日（子丑空）636卦
《既 济》 《家 人》 六神
条件:求测人是一职业摆地摊算命先生.当地的预测价格是算一个八字,价格在五元左右,调理在六十元左右.问明天是否有财?如果有,财的大小好坏如何?
看一看这个卦,就是问成败,应爻为兄弟,是说这个地方或者说环境的价格低廉.兄弟发动呢?是不是有克财之意或同行竞争的意思?但他化出一个子孙,是生财的,我们说问成败就是成而不是败.这个财伏世下,是求测人自己的钱,入日墓就是保存得很好的意思.现实生活中可能人家就是把过去多余的钱存入了银行.形成入墓这么一个状态.兄弟持世呢,就是空手求财的意思.初学者把这个财入日墓都搞不清,当成未来想求的财,认为入墓没有财.结果就完全相反了.实际人家做了十多个业务,近六百元钱.不但是有财,而且是很好了。
以上所说，为普通情况。但仍然有特殊例外者。如水为用神，辰土化动变出酉金。金为用神。午火发动变出未土。火为用神，亥水发动变出寅木。这三种情况者，如果问成败仍然是失败？这句话似乎跟前面的理论有矛盾。前面我们说，忌神发动变出原神，问成败是成功的标志。这三种为什么仍然失败？因为其他的情况，譬如说午火变出辰土。只是普通的相生化泄关系。而这三种是合了，我们说冲合永远大于生克，永远在生克之上，有冲合只论冲合，不论生克。这三种情况正是这样，论其相合的关系，不论化泄的关系。本来就是忌神发动，所以事件失败。但因为有变爻相合，失败的时机暂时不成熟而已。冲开变爻就是失败的应期。(如果条件符合例26,则是另外一种思维)
例28: 预测策项:疾病
起卦钥语:小孩得痘症,生死如何
丁未月甲午日（辰巳空）124卦
《天泽履》《中 孚》 六神
说一下呀，这是古例，小孩得痘症，在今天是很普通的病，但在古代是最大的绝症。所以在古籍里面，单独把痘症列为一章进行预测，不跟疾病合并在一章。所以这个卦是问生死。也就是成败吧。我不知道你们看到过没有。我在古籍里面看到过。
看一看这个卦。子孙持世，说明求测人很关心小孩，临白虎就是有病的意思。本来未月可以生金。但日辰午火合住了未土。申已经没有得到未月之生了。就是单纯不用日月相合这种关系，在前面我们也说过。月为先，日为后，月先生，日后克，这个申金也是无用。
现在我们不谈日月的问题，是谈卦中午火动爻的问题，卦中午火忌神发动说明会死亡。但因为这个变爻未土合住了午火，所以目前没有死亡危险。逢丑日冲开未土。午火就克金了。后来果然死于丑日
例29: 预测策项:天气
起卦钥语:今天会不会下雨,
起卦时间:2007年2月8日辰时
壬寅月癸酉日（戌亥空）144卦
《无 妄》 《风雷益》 六神
早上起来,看见天气不太好,好象要下雨,故摇一卦问一问
看一看这个卦,按常理及古人交待给我们的,子孙为太阳,财主晴,这个卦是不是子孙变出财?但是这里我要告诉你们的是,未土是合午火,他的功能是合午火子孙,而不是财爻的功能了,如果午火变出戌土,辰土或丑土.则今天肯定会晴。
但现在变出未土合午火,子孙午火是晴的标志,被合,则说明今天会下雨而不是晴.曾经有学员问我可不可以看成午火冲子水,午被合不动而子水暗动?因为子水暗动才下雨
我说这个理论不成立,因为未土合午火是主动,他除了合午火之外,还有对旁爻进行生克的权力,即未土还可以克子水,子水是被克而不是暗动。所以不能用子水暗动来解释今天会下雨.
那么还能不能看出什么时间下雨?如果我讲的课你们接受得快的话,应该可以断出来.因为辰时入卦,就提醒我们在辰时的亥刻(8:50-9:00)会下雨,如果不下,则要等到亥时了,实际是在8：50分下的雨。
说到这里,我再借这个卦讲一下这种情况怎么断应期才是正确的问题,有的人断卦就这样,辰时的亥刻不下雨,他就去找巳时的亥刻,巳时不下雨,他又找午时的亥刻.午时不下雨,他还找未时的亥刻.这样无限循环下去.这都是初学常犯的毛病
正确的思路,如果辰时的亥刻不应验,则应该找亥时了,亥时不应验,则应该找亥日了,亥日不应验,你找亥月,以此类推.
最后说一下这个卦。财象还是有一点存在的。因为停雨的时间是未时。
还需要说一下呀,刚才我说的似乎有点矛盾, 例28我说午变出未,这个午火有用,例29我说午变出未,这个午火无用,是不是矛盾?
不矛盾,说午有用时,是指午火为忌神时,说午火无用时,是指午火为用神时,我这样剖析你们就明白了.
我告诉你们一个最大的绝招与最大的秘密,这个公开版不可能有的,我写完这部书之后才悟出来的,就是某一动爻化回头克或回头合时,这个动爻是不是有用?取决于他是用神还是忌神,古人就是很笼统的告诉我们,动化回头克,动爻就是无用,这一句话误导了千百年,动化回头克无用,是指用神原神,如果忌神仇神发动,永远有用,回头克回头合只是暂时压制一下忌神,一旦时机成熟,忌神就成事了.
因为用神与忌神是对立的,所以判断是否有用的思维也是相反的.这看似一个很简单的问题,目前为止,没有人提出来.都被古人的话误导了.他至少会导致你有一半的卦断不准.
实际上古人也告诉我们另一句话,神机在于动,这一句话就大有玄机
用神发动,就是我们想运作这件事,但化回头克或合,就是想法不合时宜,会失败的意思.
而忌神发动呢,神机在于动嘛,他就是告诉你,我忌神都发动了,你就不要运作了.你运作也会失败的,虽然我忌神化回头克或合,只是忌神的凶性暂时被压制,一旦忌神有救时,这个凶的应期就来了.
现在你们再反复体会体会28与29两例,29例天气卦,子孙爻你看成用神或原神皆可,逢合就是没用,而28例,父母是忌神,逢合仍然有用,只是时机暂时没到而已
如果你们还糊涂，那么我们不妨假设一下，官鬼酉金化子孙午火回头克，当你问官运的时候，官是用神，化回头克就是没用，没有官运，如果你问兄弟吉凶呢？此时的官是忌神了，他发动就是有用了，只是现在有午火暂时压制，将来的子年月，肯定兄弟就出凶了。我这样讲，相信你们容易理解了。
还要说一个问题,午变未与未变午,刚才我们谈的是动爻的问题,现在要说的是变爻的问题,实际上前面已经讲了,未变午,首先是午合未,然后是午生未,午火找到了力量的走向,他基本上不再对旁爻进行生克了,譬如旁爻有辰土,这个午实际上是通过生未,未再助辰的形式生了辰,让辰土旺相.而不是午直接生辰.或者说午生辰的力量约一成.
旁爻有金.这个午也因为生合了未土,不再克金.或者说午克金大约一成之力,而未生金有十多成之力(未自身约十成,又化回头生,所以是十多成),所以这个午根本对金就没克力了,只是有这个权力而已.这些你们要搞清楚,不然就乱套了,老师说的:午可以克旁爻金.但动爻未土又生金,这个吉凶就无法断了.
而午变未则不同,未合午,午是否有用取决于用忌神,而未土呢,他虽然合了午火,但未自身的力量没有走向,他就必然对旁爻进行生克,他可以生旁爻的金,也可以克旁爻的水,只是我考虑了下,他的力量约四-五成左右,一是因为对旁爻有一个远近距离问题,二是因为他首先是去合午火.他既有他合午火的职责,同时也要找自己的去向,所以对旁爻之力约四-五成左右.这样你们基本上就能掌握了
谈了这么多的午与未,实际上其他的卯与戌合之类同理,戌变卯,卯既合又克戌,卯的力量有了走向,对旁爻基本不用考虑,而如果是卯变戌,这个戌力量没走向,必然对旁爻进行生克,你们自己下去再体会体会,找一些例子看看就行
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