古筮知识：应期层面，遭遇日破之爻，乃是此爻当天或短期内不能发力的预兆。 1、选取用神：因晴占雨，父母爻代表雨象，应取父母爻为用神，卦中只有一个父母爻申金，取之为用。 2、吉凶判断：用神父母申金受日令冲动，算日破或是算暗动？要通过其在月令的旺衰定夺，巳月于申金，可论合旺，也可论克衰， 要结合事情的现状才能取舍，若论合，申金则算旺，旺而受冲为暗动，假设此父母爻属暗动，则当日变天下雨在即矣，观察即时的 天气必见有所变化，若当时气候依然不改晴朗，则可断巳月于申金论克，月克衰败状态下受日冲则为日破，此用神父母申金应属日 破，当日无雨。那此卦父母爻日破衰败，是否意味着将没有雨了呢？所以第二个要弄清晰的问题就是占晴占雨等卦问，天即使久雨 终有放晴之时，即使久晴也终有下雨之日，故此类问占，其性质属于应期卦范畴，而非吉凶卦范围，事情总会发生，只差在什么时 候发生而已。按应期卦原则分析，用神的旺衰不是吉凶的预兆，而是应期的反映，只要判断出用神趋旺的时日，就是应事之期。此 卦用神父母申金日破，理论上在补其破的巳日或申日，雨将至。而卦动必有因，卦中子孙明动变鬼，子孙主晴空，官鬼为乌云，子 孙变鬼是由晴转阴的变天之象，故断“子孙财爻变鬼，不久睛”，子孙变鬼是卯变辰，可断至明后天的卯日辰日，乃是变天之时， 既然卯、辰日要变天，则下雨也不会久了，再参照理论雨期，再顺推巳日下雨，两动的卦兆就完全对应上了。 3、应期细节：有人问，怎么断定是巳日下雨，而不是巳时下雨？为什么不按时辰断应期？关键信息就是定位用神父母申金为日破， 应期层面日令主当天，用事爻临日建或暗动者可以当天应事，遭日破者则在当天就不应了。
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