古筮知识：事卦之问有时也会被心态信息覆盖，这种情形称为“暗心态卦”。 1、选取用神：占妻病，按理应取代表妻子的妻财爻为用神。此卦吉凶层面的卦象中并不见妻财爻，这其实是不符合常理的，他既然专注于关心妻子的病况，又是夫妻至亲， 怎么会连用神都不上卦呢？遇到这类型的卦，先别着急去套用伏神，最好先观察卦面的布局与动变，这卦虽然用神不露，但世应子官，子孙发动，卦面客观显示的信息告诉 我们，这卦不是事卦，而更似是反映事主忧患心情的心态卦象，原来丈夫对妻子的病况太关切，不知不觉中忧患尽显，所以卦随意转，卦面反映的却是事主心态变幻的信息。 应按心态卦套算，取两用神，福神子孙爻寅木与忧神官鬼爻戌土。 2、吉凶判断：既然定位为心态卦，通过卦中代表放心喜悦的福神子孙爻与代表忧患趋势的忧神官鬼爻对比，即可知道事态的吉凶。动必有兆，卦中的昭示很明显，动福神 子孙寅木发动，化出进神卯木，子孙寅木带月化日，不单大旺非常，而且显示出明显的心态卦特征，福神旺相事态将喜悦收场，这是预告其妻子病将痊愈令事主喜悦的信息。 故作者断其妻不日将痊愈，乃因“子孙化子孙，乃喜悦之神．．．尊正若不全安，何喜之有？”。 3、应期细节：事态定性为吉利，接着就是分析好事的应期了。按常规定式，化进者逢值逢合逢进应事，按理应期不在寅、卯日便在亥日。但这卦不同，福神子孙寅木不但 发动化进，而且临月建，又得日令扶旺，所化进的变爻卯木又临日建，日月动变四大因素对其的影响，已经是旺得不能再旺，应属于过旺的范畴，古书有言：过旺者逢墓绝 应事。这样分析应在木爻的墓绝位未、申日应吉利才对，因此原注说：“嫌其太旺，许未日愈者，木墓于未”。而事实结果其妻子在午日初愈，未日大愈，我们发现午、未 日，也正是藏伏的妻财午火逢值逢合见旺之日，可见在吉凶层面不作为用神考虑的妻财午火，在应期细节层面依然看作用神参考来综合分析，这样判断应期才可以更为精确， 同时说明了在不同的分析层面，同一个信息点的具体定位是不一样的。就事论事这卦是好卦，但也存在事后的后遗症，屯乃积累之象，说明其妻病的发作，是病根长期屯积 下来的结果，而代表事态未来趋势的变卦是六合节卦，占病得六合，是病况缠绵的象征，所以这病虽然好了，但变六合将病根不断，节卦是受节制的寓意，说明这场病带来 的预后结果，将使其妻以后的日常生活受到诸多限制。
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