古筮知识：前卦自己疑惑命他人再占，其实也属“再占”的另一种表现形式。 1、选取用神：问女病，子孙爻为用。卦中子孙两见，一动一变，舍变爻而取动爻，确定子孙亥水 为用神。 2、吉凶判断：代占，世爻之动可以参与连动，卦中丑土与酉金形成复合连动，旺金聚力直接生旺 用神亥水，用神子孙再次显出旺相、同时亥水又变出寅木旬空，正如原注所言“近病逢空即愈”， 卦象通过这些信息，直接回应了作者对前卦“生耶死耶”的怀疑，是吉兆而非凶兆。有问，内卦三 爻都是动而相合“化绊”，内三爻全绊乃是“真绊”模式，应该是趋势停顿吉不见吉，为何这信息 反而忽略？原因在于，这属于再占之卦，不管是否换了人问占，只要意念不是摇卦人自己主动发起 的心思，而是受疑惑者指令的被动意念，其实也算是对前卦的疑惑之念，属于再占的另一种表现。 再占有再占的特殊判断原则，就是针对性更强烈，同时信息面也更为粗放。所以分析卦象，只粗放 地抓住大趋势就可以，例如这卦的用神化空、动爻生旺等已经是吉兆的信号，真绊的细化信息则可 以放过。当然如果深入考究，也可以说，近病用神变空为短期病愈的信息，这信息将凌驾于其他一 切信息之上。 3、应期细节：通过用神亥水变出寅木空亡，再次露出其女病愈应期，将在填空的寅日病好，再加 上前一卦也得出寅日病愈的结论，故作者断寅日大愈。目下病虽重无妨。
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