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《周易.系辞》

君子藏器于身,待时而动!

《吕氏.春秋》

君子谋时而动,顺势而为!

《晏子·霸业因时而生》

识时务者为俊杰,通机变者为英豪!

《周易.系辞》

天之所助,吉无不利,天之所助者.顺天者也!

《史记.太史公自序》
天之势,浩浩汤汤,顺之者昌,逆之者亡!

《寒窑赋》

天不得时,日月无光.地 不得时,草木不长.

《周易.系辞》

刚柔者,立本者也!变通者,识时者也!

圣人云:

君子务本,本立而道生!

 《势胜学》

不知势,无以为人也.势易而未觉,必败焉!

《周易·系辞上传》:

富有之谓大业,日新之谓盛德!

《礼记.大学》:
格物致知,正心诚意,修身齐家!

《礼记.中庸》:

凡事预则立,不预则废!

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【近代七政书籍简介】汪容骏:七政四余演算例解

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侦云取势 发表于 2022-7-3 11:50:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
七政四余演算例解.part1.rar (1.95 MB, 下载次数: 0)
七政四余演算例解.part2.rar (1.95 MB, 下载次数: 0)
七政四余演算例解.part3.rar (1.95 MB, 下载次数: 0)
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七政四余演算,为历算之基础学术,亦系我国固有之文化,其传播之广,首先影响诸邻邦属,如日、韩、泰、越等国,於她们此项学术史料中,不难发现汉化之深植潜移,所向既宏且远。
  我国历代宫室,对此项学术均极重视,且设有专司官署,监理其事,古时更有超然之谏听权,所谓之天理,而及国法,人情,可见有超乎物外之议,成绩也相当可观,就科学昌明仪器精密之今日亦不能忽视其成就之宏伟,赖从我史册记载搜证之天象资料亦复不少,譬如金牛座蟹状星云,其中烟尘样之物事,现在研究起来,疑其超新星之遗体也,证诸我国史书,则赫然在目,其载於宋史,在宋会要稿中更有当日发现异象之详尽描述,见之令人惊佩。
  此项学术,向为专门人士掌管,民间流散极为有限,往圣为 了保留此项传统,於其入门有关之学,不惜被以趣味之糖衣,诱引後彦朝前研习,如星命、风水、太乙三式等,无不与历算有着密切之渊源,笔者才疏识浅,所幸生於世家,藏书甚丰,惜年幼无知,与群籍仅有片面之缘,未能熟稔,只身来台,亦不曾携片纸只字,仅凭印象所及,知为国粹精华,故默默埋首整理,粗通梗概,今不揣固陋,择其简要汇为一编,颜曰:「七政四余演算例解」。藉此抛砖,固愿引来珠玉,是所甚幸,书中诸编,仅及算法精要,有关各式吉凶评断,前贤着述甚详,无庸重复,恕免传抄之劳耳,敬祈读者见谅。
  **六十九年肇秋江西贵豁汪容骏序於台北板桥寓次。
观天之道,执天之行。
行胜于言,取时于天。

成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦
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人生者,生存也。
生存所需,财(钱)官(权)也。
财自食伤(子孙福德爻)生,
印星生身荫护,官财印全,适合人间生存也。
若命缺财,缺官,则失去生存权。
一旦脱离父母养育,将天天面临,
从绝望中醒来,又从绝望中睡去。来去如烟!

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