丙申日占文书，得“地天泰”

《左传》：

春秋无大义,强者定章程。

强者制定规则，弱者遵守规则。

别人定的规则.

是弱者永生无法突破的命运天花板，

强者制定规则的目的是为了防止弱者变强。

断卦：

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古筮知识：用神藏伏，或空或破，多为凶兆。

1、选取用神：占文书应取父母爻为用神，此卦的卦面上没有用神，这不大正常，

用神藏伏于二爻官鬼之下，若非伏爻父母巳火正值空亡显出异象，还真得注意这卦是否存在另兆或是心态卦的征兆。

2、吉凶判断：用神藏伏的分析方法，自有一套系统，其中伏飞关系构成其重要组成部分。古论中，有两种藏爻作用神定性为凶的经验教条：

一是用神伏而空，二是用神伏而破。而这两个经验教条对比于伏飞理论，若出现彼此矛盾应孰重孰轻？此卦正是显示这方面问题的实例。

按伏飞关系论，是寅木生用神巳火，伏生飞长生为吉兆；按经验教条论，是用神伏空只能论衰，

野鹤显然是把伏飞关系提高到比古论经验教条更高的层次，所以他说“伏神既得长生，则为有气不空”，继而提出文书不成的原因是三刑，

但无数的实例证明，三刑并不能应用在卦断的吉凶层面，更何况他把此例看作三刑成立，实在很牵强。我认为，倒是对话的另一方说对了，

很简单，此卦不成的关键原因是用神空伏，由此我们了解到，在用神伏而空破的条件下，已经衰败定局，致使是存在伏飞关系也只能成为空架，

原来这两个简单实用的经验教条，其理论的重要性还在伏飞关系之上，经验教条往往简单，但却十分实用。虽然此卦我与野鹤的论点完全相反，

但这丝毫不影响野鹤先贤于我心目中的崇高地位。

3、应期细节：此卦没有详细的应期细节描述，我的易学弟子刘先生，对此有一段很有研习参考价值的细节描述，转述如下：“卦出六合，

说明文书已等了很久了；世爻亦空，意味着我心不实，世藏卯鬼心里担心，所以才起卦占问”。此卦为静没有变卦，所以卦象既是代表事态现状，

又可代表事态未来趋势。小刘因见六合卦，断此事现状已经拖了一段时日，这是值得肯定的；此象还有预示事态未来趋势的功能，凭此六合泰卦，

可以推断出此事还将磨蹭一段时日,但结果预期总不会太差，为什么呢？因为泰卦是通态之意，寓意即使不能立时解决，事态的最终结果总会令人好受。

而小刘对事主心态的细节演绎，并非在捕风捉影，这是从卦中信息捕捉事主心态的理论方法，世空心不实，《黄金策》里面已经有描述。

世之藏爻喻心态，是我在实断中经常使用的理论，教学举例时也时常提点，所以他们掌握了。