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《周易.系辞》

君子藏器于身,待时而动!

《吕氏.春秋》

君子谋时而动,顺势而为!

《晏子·霸业因时而生》

识时务者为俊杰,通机变者为英豪!

《周易.系辞》

天之所助,吉无不利,天之所助者.顺天者也!

《史记.太史公自序》
天之势,浩浩汤汤,顺之者昌,逆之者亡!

《寒窑赋》

天不得时,日月无光.地 不得时,草木不长.

《周易.系辞》

刚柔者,立本者也!变通者,识时者也!

圣人云:

君子务本,本立而道生!

 《势胜学》

不知势,无以为人也.势易而未觉,必败焉!

《周易·系辞上传》:

富有之谓大业,日新之谓盛德!

《礼记.大学》:
格物致知,正心诚意,修身齐家!

《礼记.中庸》:

凡事预则立,不预则废!

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什么样的八字是扶不起的阿斗

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admin 发表于 2022-6-10 20:19:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
1、八字中日干三围全是忌神的人;
  八字中日干“三围”(即日支、月干、时干)很重要,因为能够直接作用到日主,所以常被命理学上称为“黄金三角”,构成了入日主一个小环境,小气候,共同构成了日主的空间环境算命。
  如果一个人的八字,空间环境有病,称为内因病;这个病最严重的就是日支有病,是八字中的忌神,而且没有解救;或者日干三围全是忌神,也就说明日主的先天素质不高,内因环境不好,内部空间处境恶劣;即使随着大运环境的改变而得到扶住,人生具有一定好转的机遇;但往往会因为运过则嘎然而止;或者忌神势力过大,人生际遇难以有真切、实在的改变。所以有人说,八字中空间条件有病的人,即使得到月时优越的气像,时间条件,由于内因转化能力较差,也就好不到那里去,容易成为别人眼中扶不起的“阿斗”。
辛亥庚寅乙丑庚辰
乙木生寅月,且有亥水来合寅,年干辛又生亥,时支之辰,中藏乙木余气,所以综合论之,日元肯定是强,但是,月干庚,时干庚,日支丑可以随时合邀合酉金,水木之气,不能直接作用于日主,并不能真正的帮身。这即可称之为三围全是忌神,自然无多大成就,是扶不起的阿斗。
  2、八字中内因环境遭遇极大破坏的人;
  与社会现实一样,一个人八字中的内部环境,也不是孤立存在的,而是受到外部环境强烈作用的结果。我们说,八字中的日支代表内部空间条件,内因存在因素而发挥作用;一个人虽然日支为用神,但是受到周围环境的强烈排斥,干预,破坏,这个内因也就很难发挥出好的作用。实际上这就是内环境致病的另外一种表现形式八字。
3、八字中日干虽然有紧贴的用神,但这个用神可以生助、转化为忌神的人;
  八字中有用神,而且这个用神在日主的三围,尤其是这个用神在日支,其用神的作用发挥就能很及时、到位。但是,如果这个日支的用神有生助、转化为忌神渠道的话,即使行运在用神阶段,也常常喜忧参半,祸福相依,扶住不起来。
  比如,八字中印比同旺,日支坐官杀,但月令或者时辰坐印星,这个官杀便可以生印了,官杀的作用也就发挥不出来。如果八字中印星旺过比劫,也就最更为不妙了;如果比劫旺过印星,官杀行运还相对好些,但是局中有生助印星的渠道,再好也好不到哪里去。
壬子、壬子、癸未、乙卯。这个八字日元大旺,第一用神为日支未土,但是这个未土却难以发挥出功用,因为被时柱乙卯紧贴合克,所以去年辛卯年,反而诱发除了诸多疾病。
  再比如:日主身弱,食伤为病;日支坐健旺的比劫;这个比劫有生助食伤的功用,所以即使在比劫大运,也不过只有一口饭菜而已,温饱自然没有问题,富贵的话,还是比较困难;如果再加上阴阳、燥湿不能平衡,则就更为艰难了。
比如乾造:己卯、丁卯、癸酉、乙卯这个八字,癸水出生在仲春卯月,不刚不柔;坐下酉金生助癸水,紧贴助身,必然不从;喜用必然为庚辛,但该月乙木司令,年、月、时乙卯木俱旺,三卯冲一酉金,内部空间环境遭遇极大的破坏,所以日主个性顽劣,无心向好,读书也不用功;父母常年多病灾,最头痛的是,这个八字月干丁火得月令相气,即使有庚辛出现,也不堪用。虽然父母寄于很大的期望,花费了不小的心血和金钱,但是顽劣之性难改,读书始终没有进展。大家都说,这个娃儿是扶不起来的“啊斗”。自己不学好,别人再怎么帮他,也是无济于事,不恩反怨,又能怎么样?

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人生者,生存也。
生存所需,财(钱)官(权)也。
财自食伤(子孙福德爻)生,
印星生身荫护,官财印全,适合人间生存也。
若命缺财,缺官,则失去生存权。
一旦脱离父母养育,将天天面临,
从绝望中醒来,又从绝望中睡去。来去如烟!

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