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《周易.系辞》

君子藏器于身,待时而动!

《吕氏.春秋》

君子谋时而动,顺势而为!

《晏子·霸业因时而生》

识时务者为俊杰,通机变者为英豪!

《周易.系辞》

天之所助,吉无不利,天之所助者.顺天者也!

《史记.太史公自序》
天之势,浩浩汤汤,顺之者昌,逆之者亡!

《寒窑赋》

天不得时,日月无光.地 不得时,草木不长.

《周易.系辞》

刚柔者,立本者也!变通者,识时者也!

圣人云:

君子务本,本立而道生!

 《势胜学》

不知势,无以为人也.势易而未觉,必败焉!

《周易·系辞上传》:

富有之谓大业,日新之谓盛德!

《礼记.大学》:
格物致知,正心诚意,修身齐家!

《礼记.中庸》:

凡事预则立,不预则废!

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[应验卦例大全] 辰月丁巳日,占逃仆,得“水山蹇”

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择天决 发表于 2022-7-6 20:47:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
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古筮知识:卦象是现实的信息倒影,仆人匿于铁匠家,故用神也伏于火爻下。  
1、选取用神:从原注分析思路,这卦的卦题或是“占逃仆何时擒获”,这样更好理解。古代仆人属于私人财产,仆人的身份又是受
主人控制之人,我控者妻财,所以占仆人,应取妻财爻作用神。这卦可以直接取藏伏的妻财卯木为用神,这与逃仆已经躲藏起来的现
状相吻合。因为用神不在卦中,也可以循着心态卦的思路,把这卦象视为事主忧虑反映,官鬼午火代表忧患,忧患什么呢?鬼藏卯财,
为逃仆藏匿而忧虑。
2、吉凶判断:这卦属于应期卦,所以不用理会各信息点的旺衰,直接地针对用神推算的时令,就是应期所在。假设按事卦思路,用
神妻财卯木臧伏于午火之下,待冲去遮盖着它的飞神午火的时令,即子日,这个代表逃仆的用神卯木,就会露出原形被捕,这就叫
“冲飞露伏”;心态卦的思路同样可解,代表放心的子孙子水正值旬空,同样到了子日,子孙填空为实,就是放心消除忧患的日期。
两种分析思路,都同时指向子日捕获逃仆,而事实上抓获逃仆的时间正是在子日申时。
3、应期细节:此仆人或是在主人家盗财而逃,卦中现出兄弟持世,是事主最终将因此破财的细节征兆。“疑飞神午火即如铁匠,伏
神卯木即是逃仆,至子日冲午而刑卯,所以二人皆被杖责”。原注把藏伏的妻财卯木比喻为藏匿的仆人,将覆盖卯木的飞神午火代入
为铁匠,因为打铁铺都应具备炉火,与火爻对应;又因为理论上子可冲午、子又可刑卯,原注据这些信息,演绎成抓捕逃仆与窝藏铁
匠、并对他们施以刑罚的推理,这个紧紧与事实相扣的细节推敲思路,很值得我们学习与借鉴。

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人生者,生存也。
生存所需,财(钱)官(权)也。
财自食伤(子孙福德爻)生,
印星生身荫护,官财印全,适合人间生存也。
若命缺财,缺官,则失去生存权。
一旦脱离父母养育,将天天面临,
从绝望中醒来,又从绝望中睡去。来去如烟!

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